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Colonia Clara |
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Colonia Lucienvílle
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Fundada en 1892, fue llamada así en memoria a la esposa del barón de Hirsch, digna continuadora de su labor. Fue la rnás extensa de las colonias de Entre Ríos y estaba ubicada en el departamento Villaguay, ocupando además una pequeña parte en el departamento Uruguay. Contaba con dos estaciones de ferrocarril: Gobernador Domínguez y Clara, ubicadas sobre la linea principal que atravesaba a la colonia en toda su extensión. Entre esas dos estaciones, en el límite de la colonia, estaba la ciudad de Villaguay.
Los colonos se ubicaron en más de 40 unidades, cuyos nombres fueron de diversos orígenes: algunos eran nombres de personalidades ligadas a la obra de la JCA, en tanto que otros respondían a un origen hebreo o argentino.
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La denominación Lucienville, fue en homenaje al único hijo del Barón Hirsch (Lucién), quien había fallecido muy joven. En 1894, la JCA ubicó las primeras familias de inmigrantes rusos en la zona cercana a la Estación Gobernador Basavilbaso y Colonia I ° de Mayo. El asentamiento tuvo como modelo las aldeas rusas, las que contaban con una calle principal sobre las que se establecieron las casas, el shil (sinagoga), la escuela, la mikve (baño ritual), y al final de la misma el cementerio. A comienzos del siglo XX la empresa compró más tierras y la colonia se extendió por el departamento Uruguay, ocupando además una pequeña parte del norte del departamento Gualeguaychú. |
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Sinagoga Beit Jacob
(Villa Clara) |
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| Fue construida entre los años 1911 y 1917. Tiene dos plantas: en la parte superior se ubicaban las mujeres, y en la inferior los hombres, que permanecían separados durante los oficios religiosos. Amediados de la década de 1980 se abandonó esa vieja costumbre y desde entonces, ambos sexos participan juntos en las ceremonias. La fachada sorprende por sus ladrillos a la vista combinados con una entrada de cobres claros, y su interior lo hace por los colores brillantes. Luces tenues y claras alumbran el Arón Hakodesh (arca donde se guardan los libros sagrados), ubicado sobre una pequeña tarima. En su interior hay tres Torot traídas por los primeros inmigrantes provenientes de Rusia y Polonia. La sinagoga ha sido restaurada y se encuentra en perfecto estado de conservación. |
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Cooperativa Lucienville
(Basavilbaso) |
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| Fue construida entre los años 1911 y 1917. Tiene dos plantas: en la parte superior se ubicaban las mujeres, y en la inferior los hombres, que permanecían separados durante los oficios religiosos. Amediados de la década de 1980 se abandonó esa vieja costumbre y desde entonces, ambos sexos participan juntos en las ceremonias. La fachada sorprende por sus ladrillos a la vista combinados con una entrada de cobres claros, y su interior lo hace por los colores brillantes. Luces tenues y claras alumbran el Arón Hakodesh (arca donde se guardan los libros sagrados), ubicado sobre una pequeña tarima. En su interior hay tres Torot traídas por los primeros inmigrantes provenientes de Rusia y Polonia. La sinagoga ha sido restaurada y se encuentra en perfecto estado de conservación. |
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Museo y Archivo de las Colonias
(Villa Domínguez) |
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| El Museo fue fundado el 19 de octubre de 1985 para rescatar el neo testimonio material y documental de las colonias agrícolas judías de lazonayde las instituciones señeras del pueblo y, de esta manera, evitar la desaparición de ese hapreciable acervo histónco. En su interior, los visitantes pueden asomarse a la vida de los colonos a través de valiosos ob|etos. documentos y fotografías que se exhiben en distintos sectores organizados por tema; entre otros: los orígenes, vida cotidiana, religión, educación, hospital y farmacia, y vida en el pueblo, incluyendo un área con fotografías / breves biografías de colonos y descendientes de colonosque alcanzaron notoriedad. A su vez, el Archivo atesora tas registros más completos del país en relación a la inmigración y I a colonización judías, y es una fuente de consulta permanente de estudiosos, tanto nacionales como extranjeros. |
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Asociación Israelita
Villaguay |
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Este edificio fue inaugurado en junio de 1953, como necesidad espiritual de un grupo de vecinos para compartir actividades afines a la vida judaica. En su amplio salón se realizan celebraciones religiosas, eventos culturales y sociales. La institución mantiene viva las tradiciones gracias a su biblioteca -con libros en idish. hebreo y español, así como díanos y revistas- y al funcionamiento de la escuela hebrea "Jaim Weitzman", a la que concurren niños y jóvenes. Es un espacio abierto a toda la comunidad villaguayense. |
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Cementerio
(San Gregorio) |
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El cementerio de Sonnenfeld fue bautizado "la Recoleta de la Colonia Clara", porque muchas de las personalidades más relevantes de la zona están enterradas allí. Desde Noé Yarcho. el primer médico traído por la JCA. Miguel Sajaroff, líder del cooperativismo y León Gerchunoff, el abuelo del escritor Alberto Gerchunoff, hasta Gregorio Segal, un carnicero famoso porque no le negaba a nadie un plato de comida. Una de las tumbas más antiguases colectiva, de 1894, el trágico año en el que se desató una epidemia de tifus diseminada por los inmigrantes llegados en el vapor "Orione". Entre la cincuentena de victimas enterradas allí está Isabel, la hija recién nacidadelDr. Yarcho. que había convertido a su propia casa en sala de hospital. Un extenso texto en hebreo, impreso sobre esta tumba comunitaria, deja constanciadeladesgracia. |
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Sinagoga Novibuco I / Basavilbaso) |
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Esta sinagoga-rancho fue fundada en 1895, un año después de la instalación de la Colonia Lucienville. De arquitectura sumamente sencilla, llama la atención su tipología constructiva y el estado de conservación de los elementos que se encuentran en el interior. Los muros son de ladrillos asentados sobre barro y revocados a la cal, y el techo es de chapa de zinc acanalad a. Cuenta con dos salas, una destinada a los oficios religiosos, y otra, más pequeña, que se utilizaba para los encuentros sociales y la actividad escolar, en la que se gestó la formación de la Cooperativa. Sus paredes tienen 45 cm. de espesor y sus pisos son de baldosas rojas. Una de sus peculiaridades es que su salón está iluminado por sólo cinco lámparas de porcelana decorada, de combustión a kerosene, que crean una atmósfera muy particular. Cada una de las lámparas tiene una forma y color propios y fueron traídas por los inmigrantes rusos desde su tierra natal. La Tora (pentateuco) que se encuentra en el interior, es de la misma procedencia. Además de centro religioso, la sinagoga funcionócomo centro cultural, social y educativo. |
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